大凤
　　因缘际会，曾因一个帖，我爱上了韭花，这个帖，是五代杨凝式的《韭花帖》。现在，又因一幅画，我爱上了韭菜，这幅画，是今人李学明的《卫八处士圃中物产》。
　　画史中是否有人画过韭菜，不得而知，但我是头一次见，且一见倾心，一见即被感动，被眼前这一剪韭菜深深地“代入”了。
　　这是画家李学明前年根据杜甫的诗创作的一件作品。
　　公元759年，被贬途中的“诗圣”杜甫与隐居奉先乡野的少年故交卫八处士重逢。故友相见，分外欢喜。老友来不及听他说完话就拉他入座把酒言欢。酒肴是什么呢？杜甫在诗里告诉我们，“夜雨剪春韭”。饭呢，则是“新炊间黄粱”。这一绿一黄，构成了1300年前那个夜晚的颜色。
　　那是中国诗歌史上的一个独特雨夜。乱离时代，人生聚少离多，世事沧桑变幻，相见欢之后又是渺茫的别离，每个人的人生都充满了不确定性。一想到这里，杜甫忽然感喟，于是提笔写下这首诗赠给卫八处士———
　　人生不相见，动如参与商。
　　今夕复何夕，共此灯烛光。
　　少壮能几时，鬓发各已苍。
　　访旧半为鬼，惊呼热中肠。
　　焉知二十载，重上君子堂。
　　昔别君未婚，儿女忽成行。
　　怡然敬父执，问我来何方。
　　问答乃未已，儿女罗酒浆。
　　夜雨翦春韭，新炊间黄粱。
　　主称会面难，一举累十觞。
　　十觞亦不醉，感子故意长。
　　明日隔山岳，世事两茫茫。
　　亦悲亦喜，悲喜交集。相聚的欢乐，离别的悲伤，统统化合在了一起，充满了那个春雨潇潇的夜晚，与雨水一起落在了诗人的心间。我不知道那天晚上杜甫喝了多少酒，韭菜是炒鸡蛋、是凉拌、还是包饺子，黄米饭是否全下肚。也不知道那天早上杜甫是如何与故友分别的。更不知道此后他们二人是否再有相见。千年以后，每读此诗，都为之动容。二人相见，仿佛眼前，亦仿佛我就在他们身边。
　　是啊，人生飘忽，忽然满头堆雪。我身如寄，恰似飘萍，天地之间何处是我栖息的家园？人生聚散不定的渺茫感让人遽然心生孤独之感，继而化为虚空之感。忽又羡慕起古人来，那时友情，是真正热烈、真挚、纯粹的友情。有如此弥笃的友情慰藉，何尝不是人生圆满的一种？这样一想，诗中的春韭、黄粱就更多了一层温暖的底色。
　　作为对写意人物画理解甚深的文人画家，此作中李学明画人而不见人，说事而不见事，他们都被画家隐在了画外，隐在了笔墨中，咫尺画面只见三把韭菜、一把镰刀，他们穿越唐朝的那一场春雨，来到宣纸上，见证了朋友与朋友拿自己的人、自己的脸与对方相见。
　　这是一幅与前人大不一样的唐人诗意图，是真正写意之作。这个“意”，超出了诗思层面的“意境”，不仅指向唐朝的那个时空，更指向我们文化范畴的大时空。润泽的笔墨与苍翠色彩，在密集的线的书写中灌注了“诗史”意味。既是怀古，又有着人的体温、人间烟火的气息，所以更能引发观者的共情。
　　文人画是吾国特产，是奉献给世界艺苑的奇葩，其高明之处就在于“画外”。“画外”不是虚无，“画外”是“意”的生长之地、呈现之所。我们的文化，精尖的那部分，默默地，“无为”地，走着走着，走到深处，就成了哲学。
　　读《卫八处士圃中物产》，读这一剪熟悉而又陌生的韭菜。这是一剪写实的韭菜，更是一剪写意的韭菜。这剪韭菜，在畴昔岁月里，让同时代的两个人在命运里相见，又让不同时代的人在缘分里相见，是多么神奇的艺术存在啊。异代知己李学明借笔墨与杜甫的诗遥相呼应，是共鸣，亦是印证，是以心印心的深情之作。没有以心印心的深情，是不会出现这样的作品的。
　　让我们手执一杯酒，欣赏着李学明的这幅画，再读一读杜甫先生的这首诗吧！